Read Through the Bible 2016 Mark 16

2016讀經默想 — 馬可福音 16章

11/30/2016 星期三 馬可福音 16章

「後來十一個門徒坐席的時候、耶穌向他們顯現、責備他們不信、心裡剛硬.因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。」 (可16:14)

耶穌的復活是基督信仰的中心,因為我們最基本的教義:祂的神性、赦罪的權柄、賜豐盛的生命…都建築在耶穌復活的事件上;這是所有的基督徒都明瞭的。

然而,在褔音書當中,我們卻發現,耶穌親自帶領的門徒們卻在相信耶穌復活上有許多的困難。

事實上,主耶穌在上十字架之前,就多次的提到祂必須受死與復活(10:34,13:26,14:8);但門徒似乎沒有意料到這些事情會真正這麼快的發生。

即使發生以後,根據馬可福音的記載,有兩次、不同見證人的證明,但門徒們還「卻是不信」(16:11)、「也是不信」(16:14)。

但我們也不好這麼快的就定了門徒們的錯,即使最好的門徒、最有信心的基督徒(包括我們自己在內),也有軟弱的時候。

然而,重要的不是有一時的軟弱,而是那最後得到證明的信心。歷史上的記載也告訴我們,這十一位門徒後來都至死忠心、且有多人殉道。

是耶穌復活的榮耀把人們起初的懷疑、帶到信心的好果子。

讓我們從門徒的不信,學習我們的功課:對自己信心的不足不要太驚訝。

讓我們的身邊環繞著信心穩固的屬靈同伴;讓我們互相的守望、彼此的代禱。

求神籍著在我們心中的聖靈,成為一個能抵擋不信、支取信心能力的人。

Read Through the Bible 2016 Mark 14:12-42

2016讀經默想 — 馬可福音 14:12-42

11/25/2016 星期五 馬福音 14:12-42

「對他們說、我心裡甚是憂傷、幾乎要死。你們在這裡、等候儆醒….他說、阿爸、父阿、在你凡事都能。求你將這杯撤去,然而不要從我的意思、只要從你的意思。」 (可14:34,36)

記不得是長輩教的、還是從書上看來的;但從小我就有一個「男兒有淚不輕流」的觀念。

所以,失望、痛苦只能藏在心裡,在他人的前面總要保持個男子漢的氣概。

這個觀念影響到了之後對自我的看法、及交朋友的態度;非常不願意在好朋友面前承認自己的需要。

然而,第一次讀到主耶穌在客西馬尼、上十架之前,心裡最難過、憂傷之時,不但帶著彼得、雅各、約翰同去;而且邀請他們與主一起儆醒。當時的感受是深刻的、震撼的。

主耶穌是位完全的人,衪不但在道德、品格、能力上是完全的;在情緒、感性上也是完全的。如果主耶穌在甚是憂傷時都需要有人陪伴,何況是我呢?

雖然門徒們失去他們陪伴主最需要他們的時刻,但聖經卻留給我們一些體會主心意的空間。

主耶穌很少為自己求過任何事,但祂這個簡潔的禱告:「然而不要從我的意思、只要從你的意思」,卻成了我們向神祈求的最好的禱詞。

完全的順服、完全的交託;既使是在沒有一個他人能夠分擔的時候,主總是在那裡。

不再是好漢打落牙和血吞的豪情;而是願意把自己的軟弱與弟兄們一起分擔的安全感。

有勇氣把自己打開,接受弟兄姊妹的關心和代禱;這也是對主有信心的表現。

Read Through the Bible 2016 Mark 13:32-14:11

2016讀經默想 — 馬可福音14:1-11

11/24/2016 星期四 馬可福音 13:32-14:11

「耶穌說、由他罷,為甚麼難為他呢?他在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在、要向他們行善、隨時都可以,只是你們不常有我。他所作的、是盡他所能的,他是為我安葬的事、把香膏預先澆在我身上。」 (可14:6-8)

從小開始,在我所有的記憶中,聰明乖巧、最得老師喜愛的同學,總是非女生莫數。

雖然我們這些粗枝大葉、常遭老師處罰責罵的男生嘴上不服氣;但憑良心說,還不得不承認,她們的確是比我們好。

隨著年歲的增長,在這方面的男女之別漸漸消失了;直到我信主、進了教會之後,又開始有了這種感覺。

因為,姊妹們的心思的確比較細膩,對屬靈的事也比較認真;結果當然是走在弟兄們的前面。

其實,這不僅是我個人的感覺而己,也有聖經的根據:主耶穌在地上最後的一週裡,所稱讚的僅有兩個人;而且兩位都是女性。

一位是不在耶穌身邊的窮寡婦(12:41-44);另一位是常跟耶穌的馬利亞(14:3-9,約12:3-8)。一位是寡婦、另一位是未出嫁的閨女。

但她們有相同之處:都不是有錢人、也沒有說什麼話,但她們以行動來表示了她們對主的愛、顯明了她們對主的了解,真正的摸到了主的心腸。

事實上,聖經原文用同一個字來形容她們所做的:「一切養生的都投上了」(12:44)的一切…都;與「是盡他所能的」(13:8)的盡,在希臘文是同一個字:所有的。

主珍惜的不是她們的擺上價值值多少;不論是兩個小錢、或三十兩銀子都不算什麼,而是她們愛主的心,用她們的行動,在主最希望的時刻為主完全的擺上。

馬利亞如果不知道主即將上十字架,主耶穌怎會為她解釋說:「他是為我安葬的事、把香膏預先澆在我身上」(14:8)的呢?

可見得:做的對、做的好、做的美不但是要有行動、還要在最恰當的時候有行動。

當彼得、雅各、約翰在迷迷糊糊的打瞌睡(14:32-42)之前,馬利亞早以知道、也體會了主將要的擺上。

今天在教會裡,如果弟兄們還是同樣的迷糊、落後在姊妹們之後還不自知;不但傷主的心,也拖延了神國的擴展。

弟兄們!我們能不儆醒嗎?

Read Through the Bible 2016 Mark 13:1-31

2016讀經默想 — 馬可福音 13:1-31

11/23/2016 星期三 馬可福音 13:1-37

「你們聽見打仗、和打仗的風聲、不要驚慌.這些事是必須有的、只是末期還沒有到…人把你們拉去交官的時候、不要預先思慮說甚麼.到那時候、賜給你們甚麼話、你們就說甚麼、因為說話的不是你們、乃是聖靈…但那日子、那時辰、沒有人知道…你們要謹慎、儆醒祈禱、因為你們不曉得那日期幾時來到。」 (可13:7,11,32,33)

對主耶穌再來日子的預言,一直是大家很有興趣的題目。尤其是自身處在難處的基督徒,恨不得主早一點來。

其實願主早一點再來,是一件很自然的想法。連門徒們第一次聽到耶穌講到這件事時,都免不了問那是什麼時候?(13:4)

然而,耶穌不提那個時間,只是很詳細的說明到那時間的過程、和在那過程中當有的態度。

可見得我們該注意的重點應該是:今天要以什麼態度來迎接、等待主再來;而不是去猜測主是那一年、那一日再來。

主再來固然是好的無比,但再來之前的日子卻不是好受的(13:7,9,12);還好的是,主答應把那些日子減少了(13:20) 。

那麼,我們該以什麼態度來等待主再來呢?經上告訴我們的是:(1) 不要驚慌(13:7)、(2) 不要憂慮(13:11)、(3) 要謹慎、(4) 要儆醒祈禱(11:33)。

歷代中的確有些假先知把末世的時間表、世事的演變與聖經的對照分析的令人驚歎、也造成人心約恐慌。但是,主告訴我們的是:不要聽他們、也不要驚慌。

末世之前,基督徒所受的迫害是劇烈的;我們不知道現今我們為信仰所受到的迫害是不是到了末世之前的那種程度。但我們只能說,這些迫害對我們並不是在意料之外的事,不要憂慮是主對我們在這種情況下的提醒。

而我們平日的生活態度就該是謹慎、儆醒、和祈禱。

與其想辦法把我們所處的世事,用聖經的記載來強解,還不如謹慎的觀察世事,儆醒的過我們每一天的生活,常常為神國在這地完全的彰顯來禱告。

Read Through the Bible 2016 Mark 12:28-44

2016讀經默想 — 馬可福音 12:28-44

11/22/2016 星期二 馬可福音 12:28-44

「耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主、往裡投了若干的錢。有一個窮寡婦來、往裡投了兩個小錢、就是一個大錢。耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫裡的、比眾人所投的更多。」 可(12:41)

對教會運作熟悉的人幾乎都知道:奉獻是一件有隱私的事,除了數算奉獻的同工以外,包括牧師、長老在內,其他人最好不要知道個人奉獻的情形,以免產生了差別的待遇。

然而,主耶穌不但對著奉獻箱坐著,還仔細的看眾人是怎麼奉獻的。

這當然是因為主耶穌和我們的身份不同,祂是神、聖殿的主人,有權察看個人奉獻的情形。同時,衪是公義的主,不會像人一樣以外貌待人。

其實,耶穌知道一切的事,祂大可不必著奉獻箱看眾人的奉獻。

可是,就像聖經其他很多主耶穌對有關錢財的教導,衪是為了教導衪的門徒,才有這個不尋常的舉動。

好些財主的奉獻,得不到聖經的記錄;只有這位窮寡婦的兩個小錢,得到了主耶穌的讚賞。

聖經不但記載她奉獻的總數(一個大錢),還特別題到了它的組成:兩個小錢。

這兩個小錢即是窮寡婦的養身所需,她有足夠的理由為自己先留下一個。

事實上,在同樣的情況之下,如果我們只有一個大錢,多半會不厭其煩的先換成兩個小錢,再來奉獻。

然而,這位窮寡婦幾乎是沒有任何掙扎的,把她養身的投到奉獻箱裡。

知道聖經中最大的誡命是「盡心、盡性、盡力、愛主你的神」的人很多;但能夠做到的人卻很少。

主耶穌曾說:「你的財寶在那裡、心也在那裡」;顯然這位窮寡婦的確是一位盡心、盡性、盡力、愛神的人。

主耶穌在世上最後一週時,心裡是很沈重的(14:34);但有兩個女人,令主的心得到了安慰:除了馬利亞的真哪達看膏之外(14:3-9),就是這位窮寡婦。

如果兩個小錢就能得主的稱讚、安慰主的心,那該是多麼的容易!

然而,在愛主我的神上,我的擺上有多少呢?

Read Through the Bible 2016 Mark 12:13-27

2016讀經默想 — 馬可福音 12:13-27

11/21/2016 星期一 馬可福音 12:13-27

「他們來了、就對他說、夫子、我們知道你是誠實的、甚麼人你都不徇情面.因為你不看人的外貌、乃是誠誠實實傳神的道,納稅給該撒可以不可以。」 可(12:14)

兩週前特朗普(Trump)出乎大眾媒體的意料之外,當選了下一任的美國總統。

突然,大家對政治又都提起了興趣;有許多的學者、專家都紛紛發表言論,分析特朗普競選成功的策略、和今後美國政經政策的改變、及對世界大局的影響。

政治是達到人和人之間利益妥協的藝術。所以,變通、談判、妥協是少不了的。

然而,宗教是尋求人生的真理、終極的意義,是不可變通、也不能妥協的。

所以,要宗教人士上鉤,最好的方法就是去問他當前最熱絡的政治話題;不論怎麼回答,他總是會得罪一批人的。

法利賽人和希律黨的人顯然非常清楚這個訣竅,所以把當時的燙手山芋留給了主耶穌:「納稅給該撒可以不可以?」。

耶穌的行動和回答給我們一個對付這類問題的好榜樣。

耶穌自己沒有一個銀錢(人子沒有枕頭的地方);祂向這些法利賽人和希律黨人要一個銀錢(羅馬銀錢)。

耶穌沒有輕看政治問題;但祂把他們的政治問題提升到了信仰的層面:「該撒的物當歸給該撒、神的物當歸給神」。

其實,不論是政治、經濟、或信仰,其中的根源都是所有權的問題。

一個人可以為他自己可以掌握在政治、經濟、或信仰上的選擇;但一旦他全部投入這些問題之後,不是他擁有這些選擇;而是這些問題擁有他。

當熱心於政治上的訴求、或經濟上的保障時;我們已經被政治、經濟所擁有了,這就是偶像的問題。

「所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是神所喜悅的.你們如此事奉、乃是理所當然的。」(羅12:1)

人是屬創造他的神;神的物就是我,我歸給神是理所當然的。

Read Through the Bible 2016 Mark 11:20-12:12

2016讀經默想 — 馬可福音 11:20-12:12

11/20/2016 星期日 馬可福音 11:20-12:12

「所以我告訴你們、凡你們禱告祈求的、無論是甚麼、只要信是得著的、就必得著。」 可(11:24)

馬可福音 11:24的這句話曾激勵了許多的基督徒、也是很多人最喜愛的經文之一。

主耶穌的這句話實在一個很大的應許,我想許多人也的確這樣想:這節經文是講禱告的強大力量。

然而,主的確是在這裡給我們一張空白支票嗎?我想可能不是。因為,這其中有個條件:「只要信」。

所以,這裡是不是主要講的是信心在禱告的重要性、而不是禱告的得應允呢?

事實上,前面幾節經文都是在講信:「你們當信服神」(11:22)、「他若心裡不疑惑、只信他所說的必成、就必給他成了」(11:23)。

因此,我們可以這樣來看:主耶穌為世界帶來了一個新的規律。

這個規律是建築在對神的信心上(11:22),它可以克服巨大無比的困難(11:23);是來自於神的恩典、成就在人信心的接受(11:24)、顯明在彼此的饒恕上面(11:25)。

當迫不及待地要神聽我們的禱告時,是不是要先看看自己是不是己經饒恕了得罪我們的人呢?

當迫不及待地要我們的禱告得神應允時,是不是要先看看自己是不是己經有了那移山填海的信心呢?

Read Through the Bible 2016 Mark 11:1-19

2016讀經默想 — 馬可福音 11:1-19

11/19/2016 星期六 馬可福音 11:1-19

「他們來到耶路撒冷、耶穌進入聖殿、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子,也不許人拿著器具從殿裡經過。便教訓他們說、經上不是記著說、『我的殿必稱為萬國禱告的殿』麼?你們倒使他成為賊窩了!」 可(11:15-17)

不論在那一個古文明中,任何一個有規模的城市,都有兩個公眾聚集的地方:一個是市場、另一個是廟宇。

市場是人最常去的地方,不論是買、或賣;是日常生活少不了的去處。市場的建築不見得特別、甚至很多是露天的;但因它的實用性,經常是城市中最熱鬧的地方。

廟宇是敬拜神明的地方,通常一年中只有幾次祭祠的時候人多。所以,雖然建築雄偉,平日大多數是很冷清的。

然而,以色列是耶和華的選民、耶和華是樂意與祂的子民親近、也要求以色列人上聖殿;所以,聖殿的人口流動量要比一般廟宇大的多。

尤其在猶太人的三大節期裡,來過節、敬拜神的人特別多。他們不但人要來,也少不了要準備奉獻的牲畜、和猶太幣(有別於羅馬銀錢)。

所以,把市場和聖殿聯接起來;在人的方便、及明顯的商機下,在殿裡作買賣、兌換銀錢、賣鴿子…是很自然的事。

然而,聖殿的主人是神、不是人;人可以圖方便、但是神的心意不是為人在宗教習慣上,行個方便就好了。

耶穌是神的兒子、聖殿的主人;所以,祂有權柄、也有責任把聖殿清理乾淨、趕出殿裡作買賣的人、推倒兌換銀錢之人的桌子、和賣鴿子之人的凳子.也不許人拿著器具從殿裡經過。

今天,我們的身子也是聖靈的殿;但我們還是不經意的把自己當成身子的主人。

所以,我們的心思意念也像那些作買賣的人:圖一些方便、謀一點小利;甚至,在人背後作些淫穢的事、還以為沒人知道。

耶穌說:『我的殿必稱為萬國禱告的殿』,其不也是對我說的嗎?

Read Through the Bible 2016 Mark 10:17-52

2016讀經默想 — 馬可福音 10:17-52

11/18/2016 星期五 馬可福音 10:17-52

「因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。」 可(10:45)

耶穌是我們的主,也是我們的好朋友,但祂與我們的友誼並不是完全與一般人與人之間的友誼相同。

從小、我們就在好朋友的陪伴中長大;我們期盼的友誼是彼此在個性的深處中相交、相惜。

我們也希望在一群互信、有安全感的好朋友中生長;他們都是關心我、照顧我、隨時都在我身旁的支持者。

但是,當我們長大成人以後,發現好朋友越來越難找、與原來好朋友的關係也越來越淡。

然而,對我們信主的人來說,這方面的需要是很容易的從與主耶穌的關係中,再一次的得到供應。

即使我們不能完全明白主耶穌;但我們卻可清清楚楚的知道祂為我們所做的、和祂願意、祂能夠為我們所做的。

祂改變了我們、讓我們有一個願意事奉神的生命。

祂在我們的軟弱、掙扎中鼓勵、帶領我們。

祂也在對付我們的自義、驕傲、自私、自滿、和以自我為中心的世界。

所以,基督徒不但在耶穌的身上找到了所盼望的最好朋友;也因為學習耶穌服事人的態度,在身邊找到了也願意服事別人的好朋友。

耶穌是我的好朋友,不僅因為祂是基督;也是因為祂與我的關係。

主內的弟兄姊妹是我的好朋友,不僅因為他們關心我、照顧我、隨時在我身旁的支持者;也是因為他們與我都是彼此服事、並服事眾人的人。

Read Through the Bible 2016 Mark 9:33-10:16

2016讀經默想 — 馬可福音 9:33-10:16

11/17/2016 星期四 馬可福音 9:33-10:16

「凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我,凡接待我的、不是接待我、乃是接待那差我來的。」 (可9:37)

白白的得,這就是我們從神所接受一切恩典的最適切的描述。

正是因為如此白白的得,讓我們這些接受神恩典的人有一種義務:然而,這個義務決不是來自人想要回報神而來的。

因為,人是不可能回報神:即使是我們傾其所有、盡其所能,也無法為神增添什麼。

但是,神尊貴的禮物不但影響了我們、也改變了我們。

我們不再是要一直做一個去求、要拿的人;而是成為一個給的人。

這個性上的轉變,是從一個新的慾望開始的:我們有一個願望,就是像主對待我們一樣的去對待別人。

在這個新的看見中,我們把從前一意想要從別人身上為自己得些好處的心態,轉換成為對方著想、為對方服務的行動。

於是,我們不但是受神祝福的人;也是一個把神的祝福帶給別人的人。

我們開始注意到了鄰舍的難處;在惻隱之心中,我們學會了基督召我們的溫柔、慈愛。

「凡為我名、接待一個像這小孩子的就是接待我,凡接待我的、不是接待我、乃是接待那差我來的。」

從基督對我們講的這句話,我們已經很清楚的聽到了:我們從神來的好處,就是先去服事我的鄰舍。

因為,在鄰舍的裡面,神來的恩典再一次臨到我們自己身上。

在服事最小的弟兄身上、我們服事了主、得到了主的稱讚、與祝福。