— 2017 每日讀經 — 詩篇 34:1-36:12

12/13/2017 星期三 詩篇 34:1-36:12

「我要時時稱頌耶和華,讚美他的話必常在我口中。我的心必因耶和華誇耀。」 (詩34:1,2)

敬拜、讚美對當今的基督徒來說是個常常談到、也是都很關心的話題。

「今天的敬拜真好!唱的這些詩都是我很熟習、又喜歡的。我好感動哦!」

「這個教會唱的詩歌都是老得不能再老的,好沉悶!我的靈實在沒有辦法被提起來!」

「每次讚美禱告的內容都差不多,我幾乎都猜得出來誰會禱告什麼。」

「敬拜讚美對象是神、不是人。所以,你不應該嫌這個、怪那個;重要的是神是不是喜悅你的敬拜!」

這些都是好熟習的論點,是事實、也有些道理。

但是我要怎麼樣來看敬拜呢?神會喜悅活潑、熱鬧的敬拜、還是莊重、有深度的詩歌和禱告?

我的靈在敬拜讚美中沒有辦法被提起來,是誰的問題?我自己的問題?或是領詩歌的問題?還是傳統、環境的問題?

首先,「我要時時稱頌耶和華」– 稱頌神不只開始在聚會的時候,而是我平常時時的稱頌,在聚會時一個公開的表達。如果我的靈沒有辦法被提起來,是不是該先檢查一下:我事先準備好了嗎?

「讚美他的話必常在我口中」– 是的,讚美他的話是為神、給神的。我不好批評別人對神的讚美,因為那不是對我說的。反而,我要思想的是:在敬拜時我的嘴是用在那裡的?豈不是為了讚美神嗎?那為什麼我不張口呢?

「必常在我口中」– 是一個意志上的決心。是的,有時候,我的心情不好、有時候,我的靈性低落。但是,我是否還記得我對神的誓言嗎:「讚美他的話必常在我口中」?

「我的心必因耶和華誇耀」– 稱頌和讚美是身體上的動作,但心是最重要的。從我的心所出來的稱頌和讚美才是「心靈和誠實」的敬拜。所以,是長詩、是短歌;是新詩、是老歌;是鋼琴、是吉他都不重要了。問題是:我的心在那裡?

「因耶和華誇耀」– 我的誇耀在那兒呢?我的感覺?我的享受?還是耶和華的容耀?

如此看來,在敬拜中,我的責任還是不小呢!

— 2017 每日讀經 — 詩篇 31:1-33:22

12/12/2017 星期二 詩篇 31:1-33:22

「我們的心向來等候耶和華.他是我們的幫助、我們的盾牌。」 (詩33:20)

上一次有機會能安靜思想的時間是多久以前?上一次有機會能在人前述說、申辯的機會又是在多久以前?

說、很少是我們的問題;聽、才是我們的大問題。

充滿行動的時刻表、及忙碌的生活,已經不再是成功人士的專利,而是我們一般人的寫照。

「我們的心向來等候耶和華」,安靜、反思、默想、反省、等候…不是為了逃避生活中的現實,而是積極地參與生活、不可少的一環。

安靜等候不是意味著坐在那裏、甘耗時光、不動不想;而是有目的地等候耶和華。

體會聖靈以說不出的聲音為著我禱告;在信心中與神的心思相惜相通;靜心、仔細的聽神的聲音;不論衪的回答是什麼,準備完全完全的順服在衪的旨意當中。

等候的結果是再一次地積極地正視自己、勇敢地參與在自我的塑造、及生命的成長上。

這種勇氣和能力不是在原來的我們裏面可以找得到的。

安靜是言之有物的種子,默想是新方向的原動力。

如果不認真的參與在安靜裏面,我們就只能留在忙碌的生活當中。我們的活動就只能停留在活與動的表現中,沒有什麼方向、找不到什麼目標。

我們的幫助、我們的盾牌在那裏?不是一個地點、也不是一個觀念,是耶和華衪自己。

衪和我們的關係、是從我們的心對衪的等候、開始建立的。

我今天要等候耶和華嗎?

— 2017 每日讀經 — 詩篇 27:1-30:12

12/11/2017 星期一 詩篇 27:1-30:12

「因為他的怒氣不過是轉眼之間,他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣、早晨便必歡呼。」 (詩30:5)

和許多人一樣,我常做夢。

但能記起來的夢總是在醒來之前做的,其他的夢可能都忘了。所以,能記得的夢大多數是惡夢,原因是被自己的惡夢嚇醒了!

為什麼這麼多的惡夢?因為深深印在心裡裏的事常是憂慮,憂慮引出了懼怕。

憂慮、和懼怕其實是把一個原來可能可以控制的情況中的不定性放大無數倍;一宿的哭泣就從這裏而來了!

然而,隨著年歲和靈性上的成長,我的惡夢逐漸少了;反而是偶而能記住一些愉快的夢。

其實,我們遇到大多數的好事(或做的好夢),都不是出於我們自己的意志、或自己的手;如果能心平氣靜的來看,那些的好東西是我們領受的。

許多時候,這些好處甚至不是我們曾想要的,但就無原無故地臨到我們了,這就是恩典、從神而來的恩典。

好夢不常在一宿的哭泣之後。雖然,在一宿哭泣後、因神的恩待,早晨還可以歡呼;但我情願在睡覺前,默想我白天所學的聖經、求神給我有一宿的安眠。

早晨在好夢之中醒來,在神的恩典中歡呼、讚美神,是多麼喜樂、美好的一天的開始。

接著,讀一段聖經、哼一首詩歌、默想神給我的話,再處理今天要做的事。

我的這一天是怎麼開始的呢?

— 2017 每日讀經 — 詩篇 23:1-26:12

12/10/2017 星期天 詩篇 23:1-26:12

「他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害,因為你與我同在,你的杖、你的竿、都安慰我。」 (詩23:3,4)

如果有人問這一個問題:在詩篇中、那一篇是你最喜歡(或最熟悉) 的詩?不必等對方回答,我們都知道這個答案十之八、九會是詩篇廿三篇。

我們喜歡它的原因很多,但其中一個主要的原因是它不但美、也在三言兩語中道盡了我們的經驗和感恩、但最重要的是那寶貴的應許:

「耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊」。(23:1,2)

然而,神的應許並不只是停在「躺臥在青草地上、在可安歇的水邊」;祂更是要我們的「靈魂甦醒」、為祂的名「引導我走義路」。

除非我的靈魂甦醒,我不會有那個意願、也沒有那種能力,去順從祂的帶領來走義路;更別提那是為了祂的名、不是為了我自己的好處。

在這個過程當中,白天困難的環境、就成了晚上使我驚醒的惡夢 – 這些都不是我的選擇、也不是我願意走的;但就在我的不知不覺中,它就突然來到了;那是行過死蔭幽谷的時候。

我的環境並不見得可以馬上好轉,但我可以立刻改變我對它的態度;所以,這就成為一個在我心裡面的爭戰,原來,更可貴的「不至缺乏」是在死蔭幽谷的不缺乏。

這時的讀經、禱告、默想、靈歌說不定能有幫助,但它們不是一些像機械式的萬靈丹;它們只是帶我進入神面前的方法而已。

最主要的原因是神自已願意與我同在,我才有機會看得見、感受的到祂的杖、祂的竿;那是安慰我、使我重新得力的來源。

我不能一直停在「我必不至缺乏」的思念之中;因為耶和華是我的牧者,祂是好牧者;那死蔭的幽谷是祂的帶領,所以我注視的不是死蔭的幽谷,而是耶和華的杖、的竿、和祂的同在。

— 2017 每日讀經 — 詩篇 20:1-22:31

12/9/2017 星期六 詩篇 20:1-22:31

「願耶和華在你遭難的日子應允你,願名為雅各神的高舉你,願他從聖所救助你、從錫安堅固你,記念你的一切供獻、悅納你的燔祭。」 (詩22:1-3)

聖靈曾帶領主耶穌到曠野地,孤獨的面對撒旦的試探。這是因為神為了要幫助這沈淪的世界、掩面不顧祂的愛子達四十晝夜之久。

照此來看,如果我們要一廂情願的想自己絕不會有類似主耶穌的孤獨、被棄、受試探;有一天,當遭難的日子真的來到時,可能我們會失望到無法承受。

如果主耶穌要受到苦難,做為門徒的我們就沒有理由質問神:為什麼我今天是在遭難的日子裡?

當這些事情真的來到身上時,我們並不奇怪、也不驚慌;因為這是跟隨耶穌、做祂門徒所必然要付上的代價。

這是那些只為自己而活、用盡所有方法來保護自已好處的人無法了解的。

一個在信心裡堅持順服神的人,他有勇氣走神帶領他要走的道路,那即使是一般人認為是冒險、沒有保障的決擇;但他還是心安理得走上去。

因為他知道:雅各的神要高舉他,耶和華神要從聖所救助他、從錫安堅固他,記念他所做的一切;因為他的生命就是供獻、是神悅納的燔祭。

在信心中,讓我們看到了:安全之地是與神同在的地方;平穩的道路是順服神的道路。

— 2017 每日讀經 — 詩篇 18:1-19:14

12/8/2017 星期五 詩篇 18:1-19:14

「耶和華我的力量阿、我愛你。耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的,他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」 (詩18:1,2)

自從1930年代的胡佛(Herbert Hoover)總統以來,美國的歷任總統在退休以後、都不約而同的在家鄉為自己建築一座記念博物館和圖書館。

雖然美其名是為了保存文化遺產、方便後來的史學研究,但參觀了幾個總統圖書館之後,還是抹不去這個印象:美國人也有搞個人崇拜的嫌疑。

因為,當我們年紀漸長後就會發現:我們的一生並不完全是自己的意願、決心、和努力來決定的。

一個豐盛生命是取決於生命本身的品質;而不是藉著一切的機會來暗中張揚自己偉大的成就。

人的一生、像一張繡滿布面的帷帘:充滿鮮豔的色彩、和交叉豐富的圖案;而編織這個生命的不只是我自己而已;而是那位賜生命給我們的創造者。

把這美好的生命給我們的就是神自己:衪不但賜給我們生命、也愛我們、在基督裡拯救我們;不僅保護我們、也陪著我們走過人生的高山低谷。

「耶和華我的力量阿、我愛你。」

「耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的神、我的磐石、我所投靠的,他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺。」

耶和華,我在你所賜的保護及安息之中感謝你、我在你的恩典之中渡過我喜樂的每一天。

耶和華我的主啊,我雖然在這個世界裡微小的像一粒灰塵,但憑著你對我信實的應許、使我有這個把握:在無比浩漫的宇宙裡、和悠遠流長的永恆中,我己經找到了我的立足之處 — 那就是你。

— 2017 每日讀經 — 詩篇 12:1-17:15

12/7/2017 星期四 詩篇 12:1-17:15

「我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主,我的好處不在你以外…耶和華是我的產業、是我杯中的分,我所得的你為我持守, 用繩量給我的地界、坐落在佳美之處,我的產業實在美好…你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂。」 (詩16:2,6,11)

「產業」這個辭在我們所住的硅谷有特別的涵義:近來地方報紙不斷的有專文探討硅谷住房的危機。

飛漲的房價讓許多人夢寐以求的美國夢如飛而去;年青人看不到自己會有一日擁有自己的房子、老年人擔心賣了房子就再也搬不回來了。所以,大家只能站在這緊張的房地產市場旁邊搖頭興嘆。

在無法可想的狀況下,雖然明知買房子的第一原則就是「地點、地點、地點」;新進入勞工市場的年青人、只能花長時間在上下班的交通堵塞中,往更遠的地方去搬。

這也影響了此地中小學的註冊情形 — 招收的新生有逐年漸少的趨勢,造成今後社區發展的隱憂。

詩篇也講產業。但詩人講的產業不是我們日夜操勞去建造的房子,而是耶和華神自己。

為什麼詩人的看法與我們有這麼大的差別呢?因為,他不但有這個認識和體驗,他曾還在神面前起過誓:「你是我的主,我的好處不在你以外」。

因為他有這個把握,他才能很有信心的說:「這個產業是我杯中的分,我所得的神為我持守」。

詩人也重視產業的地點:「用繩量給我的地界、坐落在佳美之處」– 不但是好房子、還在好學區,難怪他不禁要讚嘆說:「我的產業實在美好」。

事實上,詩人所想的是遠超過房子和產業,他談的是生命:「你必將生命的道路指示我」。

他更大的讚嘆就是與神同在的生命:「在你面前有滿足的喜樂,在你右手中有永遠的福樂」。

今天,我對房子的擺上大於對主的擺上嗎?我從房子上得來的滿足、和喜樂大於從耶和華前的滿足、和喜樂嗎?

— 2017 每日讀經 — 詩篇 7:1-11:7

12/6/2017 星期三 詩篇 7:1-11:7

「我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、便說、人算甚麼、你竟顧念他.世人算甚麼、你竟眷顧他。你叫他比天使微小一點、並賜他榮耀尊貴為冠冕。」 (詩8:3-5)

人是什麼?人算什麼?這是每一個人都要問的問題。

人不是芻狗,也不是什麼都不值的造糞機器;但人也不是神,衪說有就有、命立就立。

人有他的意義和價值;但人也都墮落了,虧缺了神的榮耀。

人可以創造偉大的文明、發展驚人的科技;但人也能夠行得出來無法想像的邪惡、造成無法彌補的創傷。

人經常是自我矛盾的;但人有時候也可以專心一意的行出、達到他既定的目標。

然而,這些陳述都無法真正、完全的表達我們人到底是什麼?

最完整的說法該是:人是照著神的形象被造的。

我們是為神所愛的傑作、有那個把對神的信心、依靠、和順服表達在日常生活中,使祂的榮耀得以稱讚的、神形象的背負者。

人生的最終目的就是為了榮耀神,並且在其中我們得以因神而喜樂 — 在至高之處榮耀歸與神、在地上平安歸與他所喜悅的人。

藉著事奉人,照著神的託付來治理、管理這個世界,我們就把神的形象活了出來。

所以,我的價值不是建築在別人對我的評價上、也不是照著銀行帳戶裡積存的數字;而是因為神愛我、珍惜我,甚至到了祂情願為了我,把祂親生的兒子釘死在十字架上,就是要為了我回轉向祂。

我還需要任何其他的人和事來證明我的價值嗎?

— 2017 每日讀經 — 詩篇 1:1-6:10

12/5/2017 星期二 詩篇 1:1-6:10

「耶和華阿、求你留心聽我的言語、顧念我的心思。我的王我的神阿、求你垂聽我呼求的聲音,因為我向你祈禱。耶和華阿、早晨你必聽我的聲音,早晨我必向你陳明我的心意、並要儆醒。」 (詩5:1-3)

詩篇是詩人對神說的話,也是教我怎麼對神說話的範本。

我對神說:「聽我的言語」、「顧念我的心思」、「垂聽我的呼求」:從我的言語、我的到心思、到我的呼求;一次比一次的深,是我全人擺上的禱告。從留心聽我、顧念我、到垂聽我;一次比一次的肯切,是我急切的懇求。

我對神的稱呼:從耶和華、我的王,到我的神;一次比一次的親蜜,是我最深的喜樂。

「你必聽我的聲音」:必對我來說,這是信心的宣告;對神來說,這是祂的應許。

「早晨你必聽我的聲音」:這是我意志上的操練;不是因為我公雞早起的天性、或是我有夜貓子的晚睡的習慣;而是因為我要為神早起。

「我必向你陳明我的心意」:必對我來說,這是意志的決定、我信心的表現;因為我知道神一定會聽我的。

「早晨我必向你陳明我的心意」:陳明是好像在祭壇上擺好的木頭,為了我清早獻祭用的。

「早晨」:因為我每天的第一個意念、與第一句話,是屬於神的;我一天的開始,不可以被日常工作上的雜念、和生活上的重擔、困擾壓抑住了。

主為我開始了一個新的日子:夢中的一切黑暗與撓亂,在這耶穌令人儆醒的道、發出亮光之前都暗淡了;夜間所有一切的不安、不潔、擔心、與憂慮,都在祂面前悄聲匿跡了!

在一日開始的時刻,我要讓所有的零亂與空談都靜止;讓第一句話語、與第一個意念專屬於祂,因為,我整個的生命原本是屬於祂的。

祂留心聽我、祂顧念我、祂垂聽我呼求!

這將是多麼美麗的一天!

— 2017 每日讀經 — 約伯記 41:1-42:17

12/4/2017 星期一 約伯記 41:1-42:17

「誰用無知的言語、使你的旨意隱藏呢?我所說的、是我不明白的,這些事太奇妙、是我不知道的…我從前風聞有你、現在親眼看見你。因此我厭惡自己、在塵土和爐灰中懊悔。」 (伯42:3,5,6)

數不清有多少次在見證會上、聽到人(包括我自己)在引用這基督徒都喜歡的句子:「我從前風聞有你、現在親眼看見你」。

我可以體會到人引用這句子的誠心:因為遇見神到底是一個很主觀的經歷,沒有一個人能代替別人去經歷神、也沒有任何人可以否定別人遇見神的經歷。

然而,無可否認的是在屬靈成長的過程當中,我們對神的認識、對神的經歷都是漸進的:今天的見到、比一兩年之前的見到該是深刻的多。

但當回到聖經的原意中時,我們不難發現約伯風聞神、和親眼看神的經歷,要比我們深刻的多!

這不僅是約伯在之前所受的苦、比一般人的苦都要深得多;這也可從他在說完這句話之後的動作看得出來:「因此我厭惡自己、在塵土和爐灰中懊悔」。

今天,我們難得有厭惡自己的時候,厭惡自己的原因也多半不是因為親眼看見了神;但約伯是一位真正親眼看見神的人、從他的身上我們也可以再思想一下:我們自己對神的經歷是什麼。

如果一位親眼看見了神的人、還繼續的為自己斤斤計較的籌算的話;他可能得問問自己:我見到的倒底是誰呢?

如果一個人沒有看見神的全能、全知、和聖潔的話;他很難厭惡自己到在塵土和爐灰中懊悔的地步。

巴不得我能常常見到神,而且每一次的見到都比前一次的見到更清晰、更銘心。

直到有一天我看到自己在神面前的價值是塵土和爐灰,我還有很多的路要走。